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§中国古典文心（第1页）

§中国古典文心

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（顾随讲，叶嘉莹笔记，顾之京、高献红整理，北京大学出版社2014年版，20.6万字）

△共6卷：《论语》、《文赋》、《文选》、文话（上）、文话（中）、文话（下）。

〇其识照、其思想、其学力、其性情、其胸襟，博大精深，弥纶万有……精进无有息时，树人唯恐或倦。

〇学道最忌诳语、骄傲。

〇智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

〇曾子一生永在“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”

十二字之中，视、听、言、动，一准乎礼，很不容易。

〇书怕念得不熟，也怕念得太烂。

〇孔门四科：德行、言语、政事、文学。

〇天下事进化难说，有的由繁趋简，有的由简趋繁。

字由繁趋简，文由简趋繁。

〇子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

这句话不但意味无穷（具有深刻哲理），而且韵味无穷（富有深厚诗情）。

〇孔门有四教：文、行、忠、信。

〇“**”

，过甚也，如“雨**”

“酒**”

“书**”

等，皆指过而无节制。

“乐而不**，哀而不伤。”

〇粗中之粗，凡夫境界；粗中之细，菩萨境界；细中之细，是佛境界。

〇人高兴时做事也多、也快，便因心是宽的。

人心一窄，就什么也做不出来了。

〇人是要求真的，但求真之外还爱假。

〇没有理想的生活是枯燥的（牛马），没有实际的生活是空虚的（幽灵）。

〇一个没有爱好的人，是人世间最没福的人。

〇岁月不居，时节如流。

五十四之年，忽焉已至。

〇言中之物——实，内容；物外之言——文章美。

〇天地之间文学艺术皆可分为两种：（一）形而上、精神、心；（二）形而下、物质、物。

〇人人未必天生有文人天才，然人人几乎可以修养成文人。

〇不知自心，如何能知人心？首须“返观”

——认识自己，后是“外照”

——了解人生。

〇看书眼快也好，上去便能抓住。

〇死人若不活在活人心里，是真死了；书若不在人心里活起来，也是死书。

〇“闲时置下忙时用。”

〇历史上提出复古口号的，常常是为了革新。

（2017年7月14日夜11:30阅毕）

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