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顺民（第2页）

顺民

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二曰：先王先顺民心，故功名成。

夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。

失民心而立功名者，未之曾有也。

得民必有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。

取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？此取民之要也。

昔者汤克夏而正天下。

天大旱，五年不收，汤乃以身祷於桑林，曰：“余一人有罪，无及万夫。

万夫有罪，在余一人。

无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。”

於是翦其发，磨阝其手，以身为犠牲，用祈福於上帝。

民乃甚说，雨乃大至。

则汤达乎鬼神之化、人事之传也。

文王处岐事纣，冤侮雅逊，朝夕必时，上贡必适，祭祀必敬。

纣喜，命文王称西伯，赐之千里之地。

文王载拜稽首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。”

文王非恶千里之地，以为民请炮烙之刑，必欲得民心也。

得民心则贤於千里之地，故曰文王智矣。

越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死於吴。

身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听钟鼓。

三年苦身劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心。

有甘脆不足分，弗敢食；有酒流之江，与民同之。

身亲耕而食，妻亲织而衣。

味禁珍，衣禁袭，色禁二。

时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病、困穷、颜色愁悴、不赡者，必身自食之。

於是属诸大夫而告之曰：“愿一与吴徼天下之衷。

今吴、越之国相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾，此孤之大愿也。

若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。

孤虽知要领不属，首足异处，四枝布裂，为天下戮，孤之志必将出焉！”

於是异日果与吴战於五湖，吴师大败，遂大围王宫，城门不守，禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸。

此先顺民心也。

齐庄子请攻越，问於和子。

和子曰：“先君有遗令曰：‘无攻越。

越，猛虎也。

’”

庄子曰：“虽猛虎也，而今已死矣。”

和子曰以告鸮子。

鸮子曰：“已死矣，以为生。

故凡举事，必先审民心，然后可举。”

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