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十四、攻击别人往往是掩饰自身错误
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本章讲《庄子》寓言“门无鬼批判武王伐纣”
武王立志伐纣那天,就是他立志做纣王那天。
门无鬼与赤张满稽批判武王
门无鬼与赤张满稽观于武王之师,赤张满稽曰:
“不及有虞氏乎,故离此患也!”
门无鬼曰:“天下均治而有虞氏治之邪?其乱而后治之与?”
赤张满稽曰:“天下均治之为愿,而何计以有虞氏为?有虞氏之药疡也,秃而施,病而求医。
孝子操药以修慈父,其色然,圣人羞之。”
(《庄子·天地》)
庄子说:
门无鬼和赤张满稽看了武王伐纣的部队,赤张满稽说:“周武王比不上虞舜,所以天下才有这样的祸患。”
门无鬼说:“天下是太平的虞舜才去治理呢?还是天下动乱才去治理呢?”
赤张满稽说:“天下太平是百姓的心愿,何需虞舜为国君?虞舜给人治疗头疮,秃了头才装假发,如同有了病才去求医。
现在武王反而把没病的人医死了,把好头发的人治成了秃头。”
勿以暴易暴
庄子借门无鬼与赤张满稽二人之口,猛烈抨击周武王以暴易暴的行为。
人人说武王是圣贤,庄子偏指出武王为畜生,话虽偏激,还是有道理的。
以暴易暴是人类最大的不幸。
武王立志伐纣那天,就是他立志做纣王那天。
在他,当然不承认。
在人,人人看得出。
门无鬼与赤张满稽
他们看见武王驾车而过,就像纣王当年。
武王伐纣,以大暴易小暴,又有什么功?武王说他为天下人,谁看见过“天下人”
是什么样子?有的只是一个一个的人。
凡事说得极大,必是骗局。
何谓真人?古之真人不逆寡,不雄成,不谟士
——《庄子·大宗师》
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