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三奇 神魂附体（第1页）

三奇　神魂附体

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可可托海人把此山定名为“神钟山”

，我以为不是多高的礼遇。

只不过是对大地这件处心积虑的，或者说玩世不恭的作品报以原始的、懵懂的敬畏。

世人习惯把弄不懂的事都称为“神”

。

《易经》对神的定义就是：阴阳不测者谓之神。

打篮球：3米外投篮进了——好球！

10米外投中——神了！

人是这样，动物也一样。

中学时有篇课文叫《黔之驴》说：从前贵州那地方没有驴，几个吃饱了撑得没事干的倒爷，用船倒腾进去一头。

后来发现那地方净是山地水田，驴根本派不上用场，就放到山下。

一只老虎见了，吓了一跳：哇！

“庞然大物也，以为神！”

老虎把驴当成神，果真是这样的话，那在老虎的成长史上就成了被武松暴打之外，又一件丢面子的事。

还好，老虎观察了几天，最终发现这个家伙没啥本事儿，一口把这尊神给吞了。

文章最后：“断其喉，尽其肉，乃去！”

一副心犹不甘的样子。

对此，我初中时的一位同学解释说：老虎咬断驴的脖子，吃完它的肉，骂了句：他奶奶的！

才愤然离去——“乃去”

嘛！

由此看来，在对待神的问题上，动物要比人决绝。

一旦认清真相，就立刻幡然悔悟。

人可不是这样，认死理儿。

要不，直到现在还有人对巫医神汉、邪魔教主崇拜有加，拉都拉不回来。

神钟山是位真神，并非装神。

因为它确能提神。

萎靡者见之，神情一振；昂扬者邂逅，会神一哂。

山无言，以形传神；峰不语，引人神往。

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